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引言
相信主容易，顺服主却不易。要被主大用，就要准备，无论如何一定要顺服主。小孩最容易对父母说：「不！」有一位母亲管教孩子，要他坐下，孩子不听，母亲就用手将他按下。小孩说：「妈妈，我力气没你大，虽然你把我按下坐着，但我心里还是站着。」由此可知，我们人是何等的刚硬。
我们今天就来探讨，如何改变我们的生命，调整我们的生命来适应神。
一，调整生命适应神的重要性
我们经常祷告，求神对我们说话，求神大大使用我们；但是很多时候，我们又不想改变我们现有的生命以及生活方式。根据圣经的教导，神要大大使用一个人之前，都会令他的生命经历改变，调整他的生命；调教好后，就会透过这些人去完成祂的使命。
除了苦难之外，令我们信仰发生重大改变的就是，我们愿意调整生命去适应神的时候。神对你发出的启示就是他对你的邀请，要你将生命作出调整来适应祂。当我们开始调整生命去适应神的旨意和法则时，就是在准备我们自己去顺服祂。当我们相信了神，就会在行为上表现出来。那样我们就要有实质的行动，服从是实质行动的一部分。
（我的见证、足球）
刚刚已经说了，我们不能留在现况中，而同时又与神同行。整本圣经都在教导这一点。
让我们看看一些圣经伟人的改变：
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诺亚改变自己原有的生活，而去建造方舟。（创6章）
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大卫必须离开他的羊群，才能够成为王。（撒上16：1-13）
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彼得、安德烈、雅各和约翰必须放弃捕鱼业，去跟从耶稣。（太4：18-22）
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马太必须离开他那很赚钱的行业，税吏，才能跟从耶稣。（太9：9）
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保罗的生命简直就是一百八十度改变，从逼迫基督徒到成为主耶稣的使徒。（徒9：1-19）
主耶稣也曾舍弃天上荣华，降世为人，为要的就是成全救赎的工作。要是主耶稣不愿意来到世上，不愿意牺牲性命拯救我们的话，我们就仍然生活在死亡以及黑暗里。
要成为主的门徒，最重要的一件事就是调整自己的生命去适应神。马太福音第十九章就有说到一位少年官的故事，他渴望得到永生，但是耶稣叫他放弃自己的财富周济穷人时，他却退缩了，他因为不愿意作出调整，而失去了享受永生的生命。
至于另外一位我们熟悉的先知，以利沙，所给的回应是截然不同的。他为了顺服神的旨意，便离开家人，放弃了原本的农耕事业。以利沙有“破釜沉舟”的决心来顺服神，因为他还把他平日所用的工具烧了，并且宰了二十四头牛，分给邻居吃，这样的举动表示他不再走回头路！当他作出调整时，神就大大地使用它，并且使他得了双倍以利亚的祝福，行了旧约所记载的伟大神迹。
当神邀请我们为祂做事时，通常那件事情都不是靠人力可以完成的，因此我们需要信心去完成神的工作。信心的第一项行动就是调整生命去适应神，第二项就是顺服神对我们的吩咐。我们不可能顺服神却不愿意作出调整的，因此，正确的信心行事次序必须是，信心—调整—顺从。
要被神所用就要在生命作出调整，放下一切的自愿、梦想及自认为重要的东西，并且交托给祂。我们为着的，不再是自己的成就，不要再以自己的成就或者事情夸口，我们要做的就是荣耀主的名。一开始虽然看似亏本，但是最终所得的赏赐是值得的。
二，愿意降服在神之下
我们要在我们的生命、环境、关系、责任、行动以及信念……等等的地方，作出改变，因为神喜悦我们完全地降服。我们必须先调整自己的生命，然后再顺服神的旨意。只是头脑上决定作出调整是非常容易的，但是要化为行动就要以信心才能实践出来。
有时一种调整包含了几方面的；比如：彼得与哥尼流的经历。为什么我会用彼得与哥尼流呢？经文很长在这边就不念了。彼得是犹太人，哥尼流是意大利官长；我们都知道犹太人很少与外邦人打交道，更不要说传福音了。彼得这个犹太老粗，要是不依靠神，就很难踏出向外邦人传福音的那一步了。
但是踏出这一步，就要彼得至少作出四方面的调整：
1. 关系上的改变-与外邦人的关系
2. 观念上的改变-洁净与不洁净的观念
3. 传统信奉的改变-对犹太教传统的信奉
4. 行为的改变-与外邦人交往的行为模式
神喜悦我们对祂有绝对的降服，祂常常会在我们还没有考虑过或接触过的问题上作出调整。神不是想尽办法让我们处于困难中，其实祂的心意是要做我们绝对的主；当我们在什么地方不愿意降服时，祂就会在那里要我们作出调整。因为神喜悦我们绝对的降服。我们要记住，神这么做是因为祂爱我们，祂所指定的都是最好的，也是为了我们的益处。
我们作出的调整都是为了一位有位格的神。当我们把生命调整去适应神，我们就能够与神有一样的观点，处事方法也变得和祂一致。只要顺服祂，我们就能够领略到神如何透过我们去行一些只有神才做得到的事情。
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首先：作出调整
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然后：学习顺服
我们作出调整就是为了和这位有位格的神拥有一样的观点，以祂的眼睛看事情、了解并且更加体贴祂的心意。我们不能够停留在自己想要在的地方，不愿意作出调整，另一方面又要与祂同行。我们必须像以利沙一样，看见因为顺服神而得到的赏赐是比生命的调整来得更大。假如我们还未在一切事上降服与主，那么今天我们就要来学习，在一切的事上都要认定祂，背起自己的十字架来跟随祂。（路
9：23）
三，顺服神要付出代价
顺服神不是口头上说说，手脚上做做而已，因为顺服神是需要付出代价的。要是我们不付出调整和顺服的代价，那么我们根本不能够认识神的旨意并且行在其中。约翰福音六章66节说到：“祂（耶稣）门徒中有退去的，不再和祂同行”。为什么那些门徒要离开？因为他们不愿意付出该负的代价。
顺服神会招来反对和误会，这是必然的。保罗蒙主光照后，选择顺服主。从此背负着各种因顺服所要付出的代价。经文说到，保罗多次被鞭打、监禁和冒死，看似过着非人生活的他，在一封书信结语却说道：“我身上带着耶稣的印记”（加6：17）。如果保罗被主光照或仍然继续走自己的路，那么他可能不需要受这么多的苦。但是他却仍然说：
使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。或者我也得以从死里复活。这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）。（腓3：10-12）
保罗说过，“像什么样的人，我就做什么样的人。无论如何，总要救些人”（林前9：22）。可见保罗作出调整都是为着神的旨意，就是要救多一些人。我们必须在生命中作出调整，为了配合神的旨意；倘若我们没有为神作出调整，我们就很难了解神的旨意。
遵行神的旨意其中一项最令人难受的就是连累身边的人付出高昂的代价。
1.）耶稣和马利亚
当主耶稣顺服天父旨意，被钉死在十字架时，他在地上的母亲就要忍受看着自己苦苦养大成人的儿子在眼前被钉死的惨况，使母亲承受肝肠寸断的苦痛。主耶稣也因为顺服天父的旨意，使每个门徒的生命被置于恐惧和痛苦之中。
我们在认识并且遵行神的旨意时，不可忽略这方面的事实。神会把祂的异象以及旨意显现给我们知道，当我们顺服时，可能会使我们以及我们身边的人付出重大的代价。
（殷华的见证，我读神学，她的父母责问她。当然，还有很多人也因为我要走服事神的道路而付出代价。例如我的家人等等。）
我们要相信的就是，主必定会看顾我们身边的人。我们要知道什么才是我们的至宝，并且要抓紧每次能够顺服主的机会。
四，全心依靠神
认识神又遵行神旨意的另外一个调整就是完全依靠神，让祂接着我们来完成祂的工作。主是葡萄树，我们是枝子，离了祂，我们不能做什么。我们既然称为神的仆人，就必须与祂保持密切的关系，让祂使用我们来完成他的工作。
作出调整就是不再依靠自己的才能、恩赐和目标去行事，乃是要单单来依靠神、依靠祂的安排和资源。我们更不应该盲目跟风，认为总有别的方法比神的方法更好。
1.）公共汽车传福音的比喻
有一间教会祷告神，求神指示他们如何去接触社区而建立一所大教会。神就带领他们开始一项借公共汽车传福音的事工，为当地的男女老幼提供交通工具接载他们到教会，结果教会就真的成长了。当别人来访问他们时，他们还沾沾自喜，并且还写了一本书教导《如何以公共交通工具传福音》。于是很多教会开始也去购买巨型汽车来实行这项事工，以为这是教会增长的秘诀。不久后，教会纷纷都把巨型汽车给卖了，他们说：“这方法对他们不奏效”。
这个故事告诉我们，使教会增长的是神本身，而不是任何的方法。当我们愿意来到他面前、降服与祂，并且依靠祂时，神就会指引我们一个最适合我们的行事方式，要永远记得，“奏效的绝不是方法，而是祂！”唯有神才能够告诉我们该怎么为祂做事，因此我们需要常来到祂的面前，安静等候祂。
圣灵不会误解天父的意思，祂会帮助我们完成天父给我们的命定和旨意。因此，我们要常常与圣灵保持密切的关系。我们也要经常借着祷告祈求来了解神的心意，并且更加的与祂亲近。以神为中心的祷告就是圣灵会带领我们按着神的心意祷告；相信神会亲自带领我们祷告并且祷告在祂的旨意里面。因此，我们要不住的祷告，等候事情的成就。
结语
在我们的信仰旅程上，必须调整我们的生命来配合神的旨意。如同使徒保罗一样，因为蒙主的光照，愿意从原有的生活模式以及观念改变过来，成为主的使徒。随后，他愿意顺服神的旨意，到处去传扬主的福音，但是却付出了惨痛的代价，最后甚至被杀害。如今，我们也要学习保罗的心态，调整生命来配合神、顺服与祂的旨意、在困境中仍然专心仰赖依靠祂、不断地祈求祷告，因为我们知道最后的赏赐是大的。愿我们今天开始，都愿意背起自己的十字架来跟从祂，祂必定亲自来指引我们的道路。愿恩惠慈爱常与我们同在，阿门。
